- أحسنت يا (يزيد)! - أحسنت يا (يزيد)!
يمكنك الاستسلام إن كنت لا تريد لجنودك أن يروك مهزوماً
وأفوّت على نفسي شرف الوقوف أمام أمير المؤمنين؟
- عاش أمير المؤمنين! - عاش أمير المؤمنين!
تهيّأ للخروج على رأس الجيش إلى (القسطنطينية)
يجب أن تصل رسائلنا إلى كل الأمصار على جناح السرعة
فليس لدينا متسع من الوقت
استنهضوا همم شباب المسلمين في كل الأمصار الإسلامية
حتى يخرجوا مدداً لإخوانهم في (القسطنطينية)
عسى أن يكتب الله الفتح على أيديهم
أرسلوا الرسائل بالبريد العاجل
فإخوانكم في (خلقدونية) في شدة
وأنتم بعد الله أملهم
في (مصر)، في (مكة) في (المدينة)
في (اليمن)، في (العراق)
يا أهل مدينة رسول الله من مهاجرين وأنصار
قد سمعتم...
وصية أمير المؤمنين (معاوية بن أبي سفيان)
والتي قرأها عليكم والي (المدينة) (سعيد بن العاص)
وهو يستنهضكم لتآزروا إخوانكم المحاصرين لـ(القسطنطينية)
ألا فليعلم الجميع بأنني سأخرج غداً إلى (دمشق)
لألتحق بالجيش الذي يعده (معاوية) للخروج إلى (القسطنطينية)
فمن أراد منكم أن يصحبني فليتجهّز للغد
لست أولى منا بالفضل يا ابن (أبي بكر)
ولا أحرص على الأجر
- أنا سأصطحبك غداً - بارك الله فيك يا ابن (الفاروق)
وأنا يا خالي لا تحرمني الأجر وفضل صحبتك
جزاك الله خيراً يا ابن (الزبير)
- كلنا سنذهب... - كلنا...
- كلنا سنذهب... - إلى (القسطنطينية)
ما زلنا في اليوم الأول
لا بد أنّ أكثرهم من أخوالك (بني كلب)
ومن أجدر من اليمانيين لإجابة الداعي؟
بارك الله في الجميع
واليوم أيضاً...
وصل رجال (مصر) عددهم كبير وفي ازدياد
جاءوا بقيادة (عبد الله بن عمرو بن العاص)
رحم الله عمك (عتبة)
فلو كان حياً لجاء على رأس الجيش بنفسه
رحمه الله
من هذا الفارس المقبل علينا كأنه الصقر؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بـ(أبي أيوب الأنصاري)
أهلاً بصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلّم
جزاك الله خيراً يا (معاوية)
على توقيرك صحابة رسول الله
تقدّم يا (يزيد) وسلّم على هذا الصحابي الجليل
مرحباً بصاحب رسول الله
أيّ ريح طيبة ساقتك إلينا يا (أبا أيوب)؟
ريح الجهاد في سبيل الله يا (معاوية)
فقد سمعت أنك تجهز جيشاً للخروج إلى (القسطنطينية)
أمتعنا الله بك يا (أبا أيوب) قد عرفتك والله مجاهداً
منذ أول يوم نزل فيه رسول الله في بيتك إلى حين وفاة (عثمان)
ونحن نحتاجك بركة بيننا أكثر مما نحتاجك مجاهداً
ففي شباب المسلمين وكهولهم كفاية
لن أقعد عن الخروج إلى (القسطنطينية) يا (معاوية)
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم...
"أول جيش من أمتي يغزون مدينة (قيصر) مغفور لهم"
اللهم اجعلنا من المغفور لهم والمؤيدين بنصرك
السلام على أمير المؤمنين وصحبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(أبو أيوب الأنصاري)
السلام على صحابيّ رسول الله
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
- ما وراءك؟ - على أبواب (دمشق)...
حشود من (المدينة) يا أمير المؤمنين
ومن أجدر من أهل مدينة رسول الله بإجابة داعي الجهاد؟
وعلى رأسهم أبناء الصحابة
مرحباً بـ(قريش)، سادة العرب
ها قد حضر أعمامي وأخوالي يا (يزيد)
ومن يفاخر قريشاً يا أمير المؤمنين؟
الحمد لله الذي جعل في جيشنا من صحابة رسول الله
فلنستقبلهم كما يليق بهم وبنا تفضل يا (أبا أيوب)
الحمد لله الذي جمعنا على الحق
وسخّرنا لحمل راية دينه
وجعلنا أمّة وسطاً وقال فينا في كتابه العزيز...
"(محمد) رسول الله"
"والذين معه أشدّاء على الكفار رحماء بينهم"
وإنني والله
لأنظر في وجوهكم
فأغبط نفسي على رؤيتنا مجتمعين متآلفين على الحق كما في الأيام الخوالي
أيها السادة
إنّ (القسطنطينية)
أكثر المدن تحصيناً في الأرض
تحيط بها المياه من ثلاث جهات
أما الجهة الرابعة فتحيط بها ثلاثة أسوار منيعة
بينها خنادق ملأى بالماء
ولكن ذلك لن يمنعنا عن فتحها إن شاء الله
سيستميت (الروم) للدفاع عن (القسطنطينية)
ولن يأذنوا لجيشنا بالاقتراب من أسوارها
وربما تكبّدنا خسائر فادحة
فـ(الروم) في موقع المدافع
وجيشنا في مرمى سهامهم
لن تكون المعركة سهلة بل ستكون طويلة
وهزيمة (الروم) في جولة لا يعني سقوط مدينتهم
فهذه عاصمة ملكهم ومركز دولتهم
ولن يتنازلوا بسهولة عنها
شدوا عليهم يا جنود الله
احموا ظهور صحابة رسول الله
يا أهل (الحجاز)
يا أهل (العراق)
ثوروا عليهم يا أبناء (يعرب) و(عدنان)
يا أهل (الشام)
يا أهل (اليمن)
ويا أهل (مصر)
هيا!
الله أكبر
قد وصلني كتاب اليوم من الأمير (يزيد بن معاوية)
عن (القسطنطينية) يثلج الصدر
أرسل يخبرني أنّ (الروم) خرجوا بأعداد كبيرة للقاء جندنا
وأغلقت بوابات (القسطنطينية) خلفهم
وكانت خطة (يزيد) وصحبه
أن يستدرجوا جنود (الروم) بعيداً عن أسوار (القسطنطينية)
ونصبوا لهم فخاً محكماً
وحين كان له ما أراد ووقع جنود (الروم) في مصيدته
كرّ عليهم بصناديد العرب كالإعصار
وأطبق عليهم الحصار
حتى اضطربوا وارتبكت فرسانهم فتخلخلت صفوفهم وتفرّقت جموعهم
وصاروا بدداً ممزقين
أدرك أنّ انتصار (يزيد) وأصحابه في هذه المعركة...
لم ينه الحرب أو يسقط المدينة
ولكنها جولة تجعله أقرب إلى فتح ثغرة في أسوارها إن شاء الله
لم أرَ في حياتي مدينة محصنة مثل هذه المدينة
نحاصرها منذ أيام وليال
ولم نجد ثغرة واحدة في أسوارها
المدن مثل البشر
مهما كانت حصينة
فلا بد من وجود ثغرة فيها
إنّ أسوارها المنيعة تكبدنا الكثير من الخسائر والأرواح
أرجو ألا يكون على جنودنا بأس من المرض
فنحن في الصيف وخطرها قليل
وماذا إن بقينا حتى الشتاء؟
لا أظن أنّ أمير المؤمنين سيترك الجنود حتى الشتاء
لأن الثلوج والبرد أودت بجنودنا في ما سبق
أرجو من الله...
أن يفتح علينا (القسطنطينية) في القريب العاجل
- اللهم آمين - آمين
اللهم آمين
لا بأس عليك يا (أبا أيوب)
لا بأس عليك يا صاحب رسول الله
وأيّ بأس...
على من شرّفه الله...
بصحبة (محمد)؟
- عليه الصلاة والسلام - عليه الصلاة والسلام
ثم شرّفه مرة أخرى
بأن أنزل نبيّه...
في داره
سبعة أشهر كاملة
حين وفدَ على (المدينة)
- عليه الصلاة والسلام - عليه الصلاة والسلام
(يزيد)
يا ابن (معاوية)
لبّيك يا (أبا أيوب)
أما إني...
قاتلت في جيوش...
كان فيها أمراء...
خير منك
ولم أطلب من واحد منهم
ما سأطلبه منك الآن
إذا أنا متّ...
فاحمل جنازتي...
إلى أقرب مكان...
إلى (القسطنطينية)
- فادفنّي... - الله أكبر
ثم ارجع
- وإن فتحتم (القسطنطينية)... - الله أكبر
فمرّوا فوق قبري
كي أسمع صوت أقدامكم
تدخل مدينة (قيصر)
لا بد مما ليس منه بد يا قوم
فالحفاظ على جنودنا ولمّا تفتح (القسطنطينية) أولى من موتهم
كما ترى يا أمير المؤمنين
غداً صباحاً، أرسل للأمير (يزيد) كي يعود بالجيش من (القسطنطينية)
إذاً فسوف نترك (القسطنطينية) لمصيرها؟
إنّ مع اليوم أخاه غداً ولن يبقى الشتاء أبد الدهر
ليس لك إلا طاعة أمير المؤمنين
وأرجع إلى (دمشق)...
دون أن أعود لهم ببشارة فتح (القسطنطينية)؟
ربما لست صاحبها يا (يزيد)
بعد كل ما بذلناه على أسوار (القسطنطينية)...
تقول لي ذلك يا ابن (عمرو)؟
وماذا أقول لجنودي المتحرقين شوقاً لفتح (القسطنطينية)؟
ونعود بهم دون أن ننتصر
النصر ليس حكراً على أن تفتح لك (القسطنطينية) ذراعيها
فلقد كبّدنا (الروم) خسائر تعادل فتح (القسطنطينية)
ربما لم يكلل جهادكم على أبواب (القسطنطينية) بالنصر
ولكنه خطوة على طريق النصر
وستتلو هذه الحملة حملات كثيرة حتى تفتح (القسطنطينية)
وسيذكر فاتحوها أنهم لم يعبروا إلى داخلها
إلا على أجساد من سبقوهم من إخوتهم في الجهاد على أسوارها
بعد موت (الحسن) و(زياد) رحمهما الله
قد أزف الوقت لنأخذ البيعة لـ(يزيد) من بعدي
هذا أمر قد آن أوانه منذ حين يا أخي
إنما أخّرت مضطراً يا (جويرية)
كان عليّ أن أنتظر (يزيد) حتى يصبح على أتمّ استعداد ليكون خليفتي
ويكون على قدر المسؤولية العظيمة التي سأوكلها إليه
وكان عليّ أن أحظى بدعم (زياد) في هذا الأمر ولكن سبحان الله
عاجلته المنيّة
رحمه الله
إنني أعلم أنّ هذا الأمر لن يمرّ دون مخالف أو معترض
المخالفة والشقاق واقعان لا محالة
فبادر بالأمر لكي يكون لديك متسع من الوقت لتتصدى لهما
(يزيد)
مولاي!
ما عساك تفعل إن ولّيتك أمر المسلمين؟
لا يكلف الله نفساً إلى وسعها يا أمير المؤمنين
أجتهد فيهم وسعي ولا أتوانى عن ذلك والتوفيق من الله
وها أنا ذا ألزمك لأتعلم منك ما استطعت
لئن كان من الخير أن تلزمني وتتعلم مني...
فالأحرى بك أن يعرفك أهل بلدك ويحبوك وينصروك
فهم حصنك الذي سيحميك كما حمى أباك من قبل
أوّل ما ينبغي لك عمله...
أن تباشر بنفسك من شؤون دولتك ما لا يستقيم أن تنيط به غيرك
فمن ارتكن إلى أعوانه للنهوض بما لا يحسن أن يقوم به
إلا من ولّاه الله الحكم
ضاعت دولته وتضعضعت قوته وذهبت ريحه
شاور أشراف الناس وأصغ إلى وفود الأمصار إذا قصدوك
ولا تستبدّ بالأمر حتى تقلبه وتستشير فإذا عزمت...
فامض
امنح عمالك ثقتك واهتم بصلاح تدبيرهم من فساده
وإذا أنصفوا الرعية وأحسنوا في العمل
فلا تلتفت لصغائر أمور تخالفهم فيها
ومع ذلك...
ضع العيون على ولاتك واعرف دقائق شؤونهم
فلا يخفينّ عنك من تدابيرهم وخباياهم شيء
من عبثَ بالأمن
وأثار الفتن
وطمح إلى أن ينازع في الحكم
فلا لين معه ولا تغافل ولا تجاوز
واقض على بوادر الشر في مهدها
وليكن القصاص والقراء هم عونك على العامة
يذكرونهم بنعمة الأمن
ويصرفونهم عما لا شأن لهم فيه من الخوض في شؤون الحكم
أو إثارة الضغائن على وليّ أمرهم
اعلم أنّ حمايتك لأبناء الديانات وأهل الذمة وإنصافك لضعيفهم من قويهم
استقرار للملك وطمأنينة للعامة والرعية
وأنّ الوفاء بالعهود ثقة ترتد أمناً وتوطيداً للحكم
من لم يغز، غزي
ومن لم يبادر، بودر
وضعفك هو دعوة للضواري إلى وليمة
فلا تقعد عن الفتح وحمل رسالة رب العالمين إلى مشارق الأرض ومغاربها
إنّ من الحزم ألا يؤجل الرجل عملاً إلى غير أوانه
وإنني بعد أن سمعت مباركتكم لإسناد الخلافة لابنكم (يزيد)
رأيت أن أرسل إلى الأمصار الإسلامية أشاور ولاتها ونقباءها
وزعماء قبائلها في ما شاورتكم فيه
خير البرّ عاجله يا أمير المؤمنين
مرحباً بأهل (العراق)
وسادة قبائلها
أنتم مادة الإسلام ومعدن العرب
مرحباً بكم يا أهل (الكوفة) ويا أهل (البصرة)
وجزاكم الله خيراً على تجشّمكم عناء الطريق ووعثاء السفر
تلبية لدعوة أمير المؤمنين
جزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين
اعلموا أيها السادة أني ما جمعتكم...
إلا لأمر فيه صلاح الأمة
كي لا تعود الفتن التي أطفأها الله
ولا تخوض الأمة في دمائها مرة أخرى
وقد أشار عليّ كثير من أهل (الشام) و(مصر) أن أسمّي...
الأمير (يزيد بن معاوية) خليفة من بعدي
ما رأيكم؟
أرى سيد (تميم)، (الأحنف بن قيس) صامتاً لا يقول شيئاً
ما أنا إلا رجل من المسلمين يا (أبا عبد الرحمن)
وإن اجتمعت كلمة المسلمين على ولدك
لم أشذّ عن الجماعة
وما كنت رجلاً فتاناً
ذلك يكفيني منك يا (أبا بحر)
- جزاك الله خيراً - جزاك الله...
جزاكم الله خيراً
قد رأى أمير المؤمنين أن يوصي بالخلافة من بعده
وأمرني بأخذ البيعة لابنه (يزيد) ولياً لعهده
وما أظن إلا أنكم تسارعون إلى رفده وتنهضون إلى وعده
فتحرصون على وحدة الصف
وحريّ بكم أن تكونوا قدوة للمسلمين وأوّل المبايعين
فأقبلوا وامنحوني البيعة له
وما ظنّي أنّ بينكم من لا يجيب إلى هذا
ظنّك ليس صائباً يا (بن الحكم)
قل لأمير المؤمنين إنّ (عبد الرحمن بن أبي بكر)
يرفض أن يبايع لـ(يزيد)
و(عبد الله بن عمر) يرفض
و(عبد الله بن الزبير)
هؤلاء النفر هم سادة الناس اليوم وأبناء الخلفاء بالأمس
أرجو بعد بيعة أهل (المدينة)
أن يكونوا قد عادوا عن خلافهم ودخلوا في ما دخل فيه الناس
قلبي ليس مطمئناً لغيابهم عن مجلسك يا أمير المؤمنين وخروجهم إلى (مكة)
يا (أبا عبد الملك) من منا لا يتوق لزيارة (مكة)؟
فقد تركناها ولم تتركنا وما زالت أرواحنا تصبوا إليها
فلعلّهم خرجوا إليها معتمرين
على أية حال سأراهم عندما أزور (مكة) وأكلمهم
وسيتراجعون يا (بن الحكم) لا تقلق!
إلى أين يا (أبا عبد الرحمن)؟
"أمرّ على الديار ديار (ليلى)"
"أقبّل ذا الجدار وذا الجدار"
تفضل يا مولاي
ومن تظنين يطهو لهم في أيام الرباط؟
أأنت من يطهو لهم؟
بل نطهو معاً
ولكنني أمهرهم وأكثرهم معرفة بأصناف الطعام
وطرق إعداد الفريد منها
أعرف أنكم سادة الناس وأبناء خير الصحابة
وسأحترم ذكاءكم فلا أحدّثكم عن الفتنة
وشقّ عصا الطاعة والدخول في ما اجتمعت عليه الأمة
فلا بد أنها أحاديث تتوقعونها ومللتم تردادها بينكم وبين أنفسكم
ولكن أخبروني...
هل تأخذون عليّ تسمية خليفة من بعدي؟
أم مأخذكم على المسمى؟
إنّ أمر الخلافة مردّه إلى شورى المسلمين
وليس لك أن تختار للمسلمين خليفة من بعدك
بل دع هذا لهم
فهم أدرى بمن هو أجدر بها
هل قيل مثل ذلك لأبيك (أبي بكر) حين اختار لنا (عمر بن الخطاب)؟
وهل أنت مثل (أبي بكر)؟
لا، لست مثله في الفضل والإيمان
ولكني مثله في المنصب
وأنا إنما أحدّثكم اليوم
من المقام الذي كان (أبو بكر) يتبوأه بالأمس
وأختار لكم (يزيد) من حيث مقامي
كما اختار أبوك لنا (عمر) من حيث مقامه
وهل (يزيد) مثل (عمر)؟
إذاً، فقد خرجت الآن من مأخذ اختيار الخليفة
إلى الشخص المسمى خليفة
أجل، فهو ابنك
قد رأيت في ابني أنه محلّ اجتماع الكلمة
رغم أنّ هناك في المسلمين من يفوقه في الفضل
ولكن ما ينفع أن أختار لكم رجلاً فاضلاً وتفترق كلمة الناس عليه؟
قل يا (بن عمر)
هل اختيار المفضول مع اجتماع الكلمة عليه خير...
أم اختيار الفاضل مع افتراق الكلمة؟
المفضول مع اجتماع الكلمة خير فالفرقة كلها شر
فما يمنعك أنت إذاً من مبايعة ابن عمك (يزيد بن معاوية)؟
إنّ صنيعك يا أمير المؤمنين...
حتى لو كان فيه وجه من الخير ففيه فساد كبير
لأنه يحيل الخلافة إلى ملك ووراثة
وهذا يخرج الخلافة عن معناها
فإنها لشورى المسلمين
فإن رأيت الناس اجتمعوا على (يزيد) يا (بن عمر)...
ولم يبقَ غيرك وغير ثلة من أبناء عمك مستنكفين عن الجماعة؟
ما أنا إلا واحد من الناس يا أمير المؤمنين
فإن اجتمعت كلمتهم على (يزيد) من بعدك
لن أشذّ عن الجماعة
ما تقول يا (بن الزبير)؟
أقول إنّ مبايعة خليفتين في وقت واحد لا تجوز
لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم
إذا كان في الأرض خليفتان فاقتلوا أحدهما
فإما أن تكون أنت خليفة ولا (يزيد) اليوم
وإما أن تتنحى عن الخلافة وتجلس في قصرك
وتترك ولدك يتولى الخلافة
أما أن نبايع لخليفتين معاً
فهذا مما لا يجوز
حسناً أيها السادة قد سمعت مقالتكم وفهمت فحواها
وأنتم لا تعيبون منها إلا ما ترتكبونه ضمناً
فلو نظرتم إلى من اعترضوا على قراري
لوجدتموهم أبناء الخلفاء فقط
وأنتم و(يزيد) في هذا سواء
إلا أنّ أبا (يزيد) اليوم يملك القرار لا آباءكم
وهنا تفرّقت بنا السّبل
على أية حال هذا فضل من القول لا طائلة وراءه
إليكم ما سيكون...
لن أجبركم على بيعة تمتنعون عنها لأسبابكم التي ترونها مقنعة
ولكن لا أرضى أن تتدخلوا في قرار الناس
فمن شاء بايع
ومن لم يشأ فلن نجبره كما أننا لم نجبركم
وإنني وإن رضيت الخلاف في الرأي
فلن أرضى الخلاف في الطاعة
رعيتك في انتظارك
عما قليل ينتظرونك أنت لا أنا
فداك نفسي يا أبي
(يزيد) يا ولدي
إني قد كفيتك الشد والترحال
ووطّأت لك الأمور
وذلّلت لك الأعداء
وجمعت لك ما لم يجمعه أحد
فانظر أهل (الحجاز) فإنهم أصلك
وأكرم من قدمَ عليك منهم
وتعاهد من غاب
وانظر أهل (العراق) فإن سألوك كل يوم أن تعزل عنهم عاملاً فافعل
فإنّ عزل عامل أيسر من أن يشهر عليك مئة ألف سيف
وانظر أهل (الشام) فليكونوا بطانتك وعيبتك
فإن رابك من عدوك شيء...
فانتصر بهم
الله أكبر
أيها الناس...
إني من زرع قد استحصد
وقد طالت عليكم إمرتي
حتى مللتكم ومللتموني
وأنه لا يأتيكم بعدي...
إلا من هو شرّ مني
كما لم يأتكم قبلي...
إلا من كان خيراً مني
وأنه من أحبّ لقاء الله
أحبّ الله لقاءه
اللهم إني أحببت لقاءك فأحبب لقائي
ويا (يزيد)
إذا وفي أجلي
فولّ غسلي رجلاً لبيباً
فإنّ اللبيب من الله بمكان
فلينعم الغسل
وليجهر بالتكبير
فإذا أدرجتموني في جريدتي
ووضعتموني في حفرتي
وخلوا (معاوية) وأرحم الراحمين
السلام عليكم
خرج اليوم أيضاً
يبدو أنها باتت عادة لديه
ألا يخبرك أين يذهب...
وماذا يفعل؟
يسير في أزقة (دمشق) حتى تكلّ قدماه
وكأنه...
يودعها الوداع الأخير
مولاي، أمير المؤمنين؟
مرني يا مولاي
- افتحوا باب دار السلاح - أمرك مولاي
ابقَ مكانك
"من الجنّة والناس"
صدق الله العظيم