افتحوا الأبواب أيها الحرس!
بسرعة، بسرعة
افتحوا الأبواب!
هيا
- هيا - (عتبة)، ماذا جرى؟
(معاوية)، أجبني بالله عليك
- لا تقلقي، سيكون بخير - (معاوية)
هيا!
من هنا
هل لي أن أبقى مع الأمير وحدي؟
ماذا جرى؟
اطمئني، لم يصبه في مقتل
مولاي، الخنجر مسموم
وما من شفاء إلا أن أسقيك شربة
ولكن...
ولكن ماذا؟
الشربة ستقطع منك الولد والذرية
فبمَ تأمرني؟
أجدني كالمستجير من الرمضاء بالنار
حسناً
فليقض الله أمراً كان مفعولاً
بسم الله الرحمن الرحيم
حمداً لله على سلامتك يا (أبا عبد الرحمن)
حمداً لله على سلامتك يا أخي
هل عرفتم شيئاً عنه؟
الأمر أخطر مما كنا نظن
فلم يكن الرجل جاسوساً لـ(الروم)
- ما كان إذاً؟ - إنه من الخوارج
واسمه (البرك بن عبد الله)
هو واحد من ثلاثة اتفقوا على قتلك وقتل (عمرو بن العاص)
و(علي بن أبي طالب)
خنجر خائن ذاك الذي أخطأك
ليس للخنجر أن يكون خائناً أو ذا عهد
بل الكف التي تحمله
- لماذا أردت قتلي؟ - أردت قتلك نصرة للدين
تنصرون الدين وتخمدون الفتن
بقتل المسلمين في المساجد بين يديّ الله؟
وتأتمرون على قتل أولياء الأمر غيلة؟
لا ولاية ولا حكم إلا لله
ومن وكّلكم أنتم بتنفيذ حكم الله؟
وأنت من وكّلك بتنفيذ حكم الله؟
- جموع المسلمين - أشفق عليك يا (معاوية)
تجلس على مقعدك الوثير
وتتقلّب في ريش النعام وترفرف عليك الرياش
ويزدحم من حولك الحرس
وتحسب نفسك أميراً لهذه الأمة؟
وما تقول في (علي بن أبي طالب)؟
مثلك، لا يبرأ من الكفر كلاكما في ظلمة واحدة
اقتلني ولا تطل عليّ ما أتمناه
إني أستعجل ثوابي في الجنة في محاولة قتلك
أتحتسب نفسك في الجنة؟
بل مقعدي في الفردوس الأعلى منها
أرسله إلى مقعده
ما الذي أيقظك باكراً؟
وردت إليّ رسالة أقلقت يومي
أهو خبر سوء من (مصر)؟
أقتل (عمرو بن العاص)؟
(عمرو) لم يخرج إلى الصلاة
بل خرج نائبه
فقتله الخارجيّ ظاناً أنه (عمرو بن العاص)
قتل (علي)
رحمه الله
ولكننا كنا نقاتله بالأمس
فهل كان في آخر تلك الطريق إلا هذا يا (أبا عبد الرحمن)؟
تقاتلنا فرساناً في معركة
اختلفت فيها سيوفنا ولم تختلف قلوبنا
تباينت فيها الآراء
قسمت فيها الأمة فرقاً وأحزاباً
كنا نرجو أن نقيم العدل
ولكننا لم نرجو أن ينتهي بنا المطاف فرقاً تتناوشنا سيوف الغدر
لقد نجوت وقتل (علي)
رحمك الله يا (أبا الحسن)
لقد بايعوا (الحسن) خلفاً لأبيه
لم أحسبهم يفعلون غير ذلك
أهل (الكوفة) يحبون (علياً) وأبناءه أكثر من سائر السابقين من الصحابة
وهل انتفع (علي) بهذا الحب؟
أحبوه ولم ينصروه
بل انقلبوا عليه
وقسّموا جيشه
وخالفوا أمره
أتحسبه يعرف ذلك فيقعد عن قتالنا؟
أم أنه قد يرغب في أن يحقق ما لم يحققه جيش (علي)؟
هذا سبط رسول الله صلى الله عليه وسلّم
وله ولأبيه رحمه الله...
في نفوس المسلمين مكانة وحظوة
لن نغلوا غلوّ الخوارج قاتلهم الله
بل نحفظ للرجل...
ما حق علينا أن نحفظ له
فلا نظهر له قوة وشدّة
إلا من حيث نظهر له ليناً وصبراً
وعهدي بـ(الحسن) على أيّ حال
أنه رجل ذو عقل وحكمة
ليس من الذين يحبون إراقة الدماء
ولكن أمر الحرب ليس بيد (الحسن) وحده
يا أمير المؤمنين قد جمعت الرجال وأعددت كتائب الجيش
فمرني أخرج إليه
ألا تقول شيئاً يا أمير المؤمنين؟
يا (أبا محمد)
- إن تأخرنا عن قتاله... - قتل أبي ها هنا يا (قيس)
ولمّا يجف دمه بعد وتتكلم أنت عن القتال
قد عزم الرجال على نصرتك عزماً لا تراجع عنه
لو كان هذا يكفي لكان أبي رحمه الله بيننا الآن
إن كان أمير المؤمنين يخشى ضعف الجيش
فإننا نرسل إلى (زياد بن أبيه) في (المدائن)
ونطلب منه المدد والعون فهو ما زال ممتنعاً عن بيعة (معاوية)
وهل وصلتك منه البيعة لي؟
نكتب إليه
وإلى متى نخوض في الدماء يا (قيس)؟
إلى أن يستقيم أمر الأمة
ويؤول إلى أصحاب الأمر الذين هم أحق به
وإذ لم نبلغ ذلك
فهل نظل نحن وأهلنا وولدنا في حرب حتى آخر الزمان؟
أرى أنّ حرباً حاسمة مع (معاوية) كفيلة بأن تكون حصناً
يحمي خلافتك من شر الفتن والمكائد
إنّ في الحرب اتحاداً لنا وفي القعود فرقة لا يعلم قدرها إلا الله
كفى بالله عليك يا (قيس)، كفى
- (عامر) ابني - (عامر)
ولن تريه بعد اليوم
- اتركه! - هاته!
- أمي! - اتركه، (قتادة)
- أمي! - (عامر)
شجاع على النساء أيها الجبان، ابتعد
- اصمتي! - لن أصمت
غداً سيأتي أخي (الأسود) وسترى اتركني، (عامر)
أخوك (الأسود) لن يأتي أبداً
سيأتي يا (قتادة) رغماً عنك وسترى
لقد قتله (معاوية)
مثلما قتل خالك (البرك) قبله
كاذب!
- أمير المؤمنين؟ - أجل
أنت أمير المؤمنين يا (أبا عبد الرحمن)
ليس إلاك خليفة للمسلمين
والله يا (أبا عبد الرحمن) إنا كنا نرغب في أن نسميك أميراً للمؤمنين
منذ أصبحنا نحن وأهل (العراق) على طرفيّ نقيض
ولكن أحجمنا عن ذلك و(علي بن أبي طالب) أمير للمؤمنين
أما وقد مات (علي) فلا أحد أحقّ بها منك
وأنت سيّد (قريش) اليوم
وقد اختارك أهل (الشام) خليفة على المسلمين
وأهل (الكوفة) اختاروا (الحسن بن علي)
نحن اليوم لا نعرف خليفة إلا (معاوية بن أبي سفيان)
- أجل يا أمير المؤمنين - أجل يا أمير المؤمنين
- السلام عليكم - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأنباء من (الكوفة) على غير ما تتمنى يا (أبا عبد الرحمن)
ماذا هناك؟
أمر (الحسن بن علي) بتسيير جيش من (الكوفة) إلى (دمشق)
ومن أمير هذا الجيش؟
(عبيد الله بن عباس)
إذاً فقد انتصر الداعون إلى الحرب على الساعين إلى السّلم
ما العمل الآن؟
أعدّ الجيش
سنزحف غداً إن شاء الله نحو (العراق)
وليعلم قادة جندك
أننا خارجون إلى القوم ليس لقتالهم وإنما درءاً للقتال
وسأحرص ما استطعت على حقن دمائهم ودمائنا
وهذا ما سأعوّل عليك في نجاحه يا (عتبة)
سنسعى لدعم (الحسن بن علي) وإفساد مكر الساعين إلى الحرب
(قتادة)!
(قتادة)، افتح الباب أنا أعرف أنك في الداخل
افتح الباب يا (قتادة)
(قتادة)؟
أريد ولدي (عامراً) يا (قتادة)
(قتادة)!
(قتادة)، أيها الجبان!
افتح الباب لن أتحرك من هنا، افتح الباب
افتح الباب!
أريد ولدي
افتح الباب يا (قتادة)
(عامر)، ولدي
(عامر)
هناك فرسان قادمون
أنا (عتبة بن أبي سفيان) رسول من (معاوية)
معي أمانة أريد أن أبلغها لـ(عبيد الله بن عباس)
انتظر!
لا بد أن يأمنك حتى يصغي لما تقول
لأنك ستضعه أمام امتحان لم يخضه من قبل
ستنتظر منه رداً
قد يغير مصيره ومصير هذه الأمة كلها إلى الأبد
في مواقف كهذه...
ينبغي أن يكون المرء وحيداً حتى لا يكون لضميره حليف في رأيه
- السلام عليكم - وعليكم السلام
هل لي بشربة ماء؟
بسم الله
الحمد لله
هل لي أن أخلو معك؟
إننا على قلب رجل واحد ليس ثمة ما نخفيه بيننا
أو على جنودنا
والله هذا من حسن الرأي والعزيمة
ونحن لا نريد أن نخفي شيئاً عن أحد
اقرأ رسالة (معاوية) منفرداً
ثم أبلغها من تشاء
هذا شرطه
(الحسن) ينوي الصلح
لا تفوت على نفسك الحظوة لدى أمير (الشام)
لا تطل التفكير كثيراً
مع بزوغ الشمس ستدهمك جيوش (الشام)
أوَ جئتم بالصلح أم الحرب؟
أتظننا نعود إن لم يتمّ الصلح؟
اقبل بما يعرض عليك واغتنمه قبل أن يفوتك فتندم
إما الصلح...
أو الحرب
لربما لن يصدق وسيشكك في كلامك وسيظن أنها خدعة
عندها أغلق عليه الطريق بالدنانير فبريقها يقنع
وما مقابل هذا الصلح؟
500 ألف دينار الآن وله مثلها عندما أدخل (الكوفة)
لا ترحل قبل أن يكتب كتاباً بخط يده يعترف به بذلك
أمرك مولاي
سيأتي نحو من 200 جندي من جيش (عبيد الله)
وأربعة آلاف من جيش (الكندي)
والآن، ماذا نفعل؟
سنكتب لـ(الحسن) ونبعث إليه رسالتيّ (عبيد الله) و(الكندي)
وسيعلم من يدفعه إلى الحرب ومن يمدّ يده إليه بالصلح
"يا ابن العم لا تقطع الرحم التي بيننا"
"فإنّ الناس قد غدروا بك كما غدروا بأبيك"
لو وضعتني أنا على رأس الجيش
لكنت خيراً لك من (عبيد الله) يا أمير المؤمنين
هذا ما كتبه (عبيد الله) لـ(معاوية)
وهذا ما كتبه (الكندي)
ولم يرسلها (معاوية) إليّ إلا ليثبت لي أنّ الكثير من رجالي
قلوبهم معي وسيوفهم عليّ
لن تجدني إلا معك بقلبي وسيفي
ونعم الصاحب الوفي أنت يا (قيس)
ولكن الأمر لا يستقيم بك أو ببضع رجال من خاصتنا
جنحت إلى الصلح إذاً
لا يا أمير المؤمنين، ناشدتك الله
أبعدَ كل هذا يؤول أمر المسلمين إلى (معاوية)؟
ما زلت أنظر في هذا الأمر وأقلّبه منذ شهور
ما دام (معاوية) لم ينزل عن الخلافة
فلا طريق إلا الصلح ولكنه لن يكون صلحاً بلا ثمن
بل سنشترط على (معاوية) ما يحفظ لنا ما هو حق لنا
هيا، لندرك الصلاة
السلام عليكم
وعليك السلام يا (أبا عبد الرحمن)
لن ينسى المسلمون أنك من جمعت كلمتنا ووحدت جماعتنا يا (أبا محمد)
حقن الدماء بالصلح أولى من سفكها بالحرب
ثم إن عملت فينا بكتاب الله وسنة نبيه، حمدني الناس
أما إن مضيت خلاف ذلك فلن يذكرني الناس بالخير
الحمد لله، ما عملت ولن أعمل سوى بكتاب الله
وسنة نبيّه والخلفاء الراشدين من بعده
تفضل!
رحم الله ما مضى وأعاننا على قادمات الأيام
ما هي شروطك؟
لا تضر أهل (الكوفة) ممّن بايعوا أمير المؤمنين (علياً) رحمه الله بشيء
ما دمت حياً
وأن تخرج لي ما في بيت مال (الكوفة)
وهو نحو من خمسة آلاف ألف دينار
وأن يكون لي خراج (دار أبجرد) من (فارس)
وأن يكون لي الأمر من بعدك
وألا يشتم أبي
أما أهل (الكوفة)، فهم من رعيتنا
نحرص عليهم حرص الأب على ولده
والناس كلهم آمنون إن شاء الله
لا يؤخذ أحدهم بهفوة أو ثأر
ولا يمنع الفيء عن مستحق ولا يضام الناس في أموالهم وأنفسهم
وما في بيت المال وخراج (دار أبجرد)
أبشر، فهو لك
أما شتم (علي)، رحمه الله
فلا سلطان لنا على ألسنة الناس ولقد شتمنا ولعنا على مسمع منك
وما أخذناك ولا أخذنا أحداً بذلك
ولكن سنسعى ما استطعنا ألا يشتم رحمه الله وأنت تسمع
وأما الخلافة
فأعاهدك أن تكون لك من بعدي
"وما تدري نفس ماذا تكسب غداً"
"وما تدري نفس بأيّ أرض تموت"
اليوم نحمد الله الذي حقن دماء المسلمين
ألا ترغب في زيارة (الشام) وتكون ضيفي أنت وأبناؤك وأهلك؟
ليس لي مقام في (الشام) أو في (الكوفة)
بل في (المدينة) إلى جوار جدي الحبيب
أنتظرك زائراً لنا...
- إن شاء الله - يا أمير المؤمنين
أريدك أن تدعو كل (بني أمية) إلى بلاطي
أريد الأمويين فقط
وأرسل رسولاً إلى (بني كلب) يطلب من الأمير (يزيد) القدوم
ورسولاً إلى (رملة) وزوجها ليعيدهما إلى (دمشق)
أمرك!
يا (بني أمية)
يا أبناء العم وأدنى القوم قربى من أمير المؤمنين
العاقل لا يحتاج وصياً
واللبيب تكفيه الإشارة
ومثلكم قوم كانوا سادة (قريش) في الجاهلية
وقادة العرب في الإسلام
هم أجدر الناس بمعرفة دهاليز الحكم وسياسة الناس
وقد منّ الله عليكم بأن جعلكم سادة العرب مرتين
- الأولى في عهد (عثمان بن عفان) - رحمه الله
والثانية في عهد (معاوية بن أبي سفيان)
يا (بني أمية)
إنّ أخطاءكم اليوم بعشرة أمثالها أمام الناس
وهفواتكم بأضعافها
فالقلوب إما محبة لكم تعتب عليكم في الصغيرة والكبيرة
وإما حاقدة عليكم تتصيّد لكم العثرات
فكونوا للناس فراشاً
يكونوا لكم غطاءً
وكونوا لهم أرضاً
يكونوا لكم سماءً
فإنّ أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة
واعلموا أنّ أحبكم إليّ
أشدّكم لي تحبيباً إلى الناس
يا (بني أمية)
فارقوا الناس بالحلم
فوالله لقد كنت ألقى الرجل في الجاهلية
فيوسعني شتماً وأوسعه حلماً
وأرجع وهو لي صديق
إن استنجدته أنجدني وأثور به فيثور معي
وما وضعَ الحلم عن شريف شرفه ولا زاده إلا كرماً
واذكروا قول الله سبحانه وتعالى
"ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن"
"فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليّ حميم"
"وما يلقاها إلا الذين صبروا"
"وما يلقاها إلا ذو حظّ عظيم"
- ما الأخبار عندك في (المدينة)؟ - على ما يرام
ولكن (قيس بن سعد) يؤرقني
متى صرت شاباً يا (يزيد)؟
- ينضج الرجل مبكراً في البادية - صحيح
لكن أرجو أن تكون قد أخذت من البادية الأخلاق الحميدة واللغة الفصيحة
وتجنّبت مفاسدها من غلظة وجفاء
وصبابة وراء النساء
من يدخل وجار الذئاب لا يخرج منه سالماً كل السلامة
تعال، تعال
لقد خيّر (قيس بن سعد) أصحابه بين الصلح والحرب
وجل أصحابه يريدون القتال
وماذا ترى في أمره يا (مروان)؟
ما دمت قد أمنت جانب (الحسن)
وجبَ أن تعمد إلى من بايعوه فتقتصّ منهم
بايع (الحسن) الآلاف قبل أن يتنازل لي عن الخلافة
فهل أبدأ خلافتي بمقتلة عظيمة ونفوس الناس لم تهدأ من أثر الفتن بعد
ثم إنّ جلّهم من أهل (الكوفة) وقد علمت أني عاهدت (الحسن)
على ألا أضرّ أصحاب (علي) رحمه الله بشيء
فهل نترك (قيساً) حراً طليقاً يحرض الناس عليك ويطعن في خلافتك؟
يا ابن عمّ أمير المؤمنين
ألم ييسر لنا الله أمرنا على ما نحب؟
ثق بي ولا تراجعني في هذا
إنّ الحرب يا (مروان) أولها نجوى وأوسطها شكوى وآخرها بلوى
وقد تعبت البلاد وأهلها من الحروب
ويصحّ بعد هذا أن يظهر الإمام للعامة وجهاً رحيماً نكسب ودّهم به
وماذا لو عاد (قيس) إلى مثل ما فعل؟ إن لم يكن مع (الحسن) فمع غيره
لا عليك، لن أتركه على هواه
إن كان في هذه الدنيا ما أبرع فيه أكثر من القتال والحرب
فهو الصلح
"يا معشر الأنصار..."
"أما ما ذكرتم من خير، فأنتم أهله"
أتعلم من قال هذا يا (قيس)؟
خليفة رسول الله
(أبو بكر الصدّيق)
قال هذا القول في حضرة أبيك رحمه الله في السقيفة
رحم الله الصدّيق
لم ينطق بكلمة إلا وكانت عادلة ناصحة
وفيها خير الأمة والجماعة
ولكن ما قاله في معشر الأنصار
قمت أنت بإتلافه بعد أن أتيت ما أتيت
ظننتك تبدأ بذكر (الصدّيق) رحمه الله
لتقول بعد ذلك قولاً ليناً
فإذا بك تسيء الاستقبالَ
وتخالف ما كان في رسالتك من طلب للصلح
فماذا أتيت أنا؟
أنا الذي ينبغي أن أنكر عليك ما أتيته أنت
- أهكذا تتكلم مع أمير المؤمنين؟ - لم أبايعك بعد
ولا بيعة لك يا (معاوية)
إذا كان ثمن الصلح هو أن أقر لك بأنني على خطأ
بل إنك على خطأ يا (قيس)
أفبعد اجتماع الكلمة واستقرار البيعة...
تعود لإذكاء الفتنة وتنفرد برأيك وتشقّ عصا الجماعة مع صحبك؟
ما فعلنا ذلك إلا لأننا رأيناك ترفع قميص (عثمان) رحمه الله
وتتخذه مطيّة ترسلها بين يديّ أمانيك وآمالك
لتمتطي الثأر مركباً ذلولاً حتى وصل بك إلى ما أنت فيه الآن
فإن شئت يا (معاوية)
خلّي سبيلي لأرجع أو فاقتلني الساعة
فلنرتاح أنت وأنا
أقتلك، هل أفعل هذا بعد أن منحتك الأمان؟
فماذا تريد إذاً من الكلام عن شقّ عصا الطاعة؟
أريد أن أستخرج غضبك لتقول ما ينطوي عليه صدرك
أخشى أن تقبل الآن فتخرج من عندي
وحين تخلو إلى نفسك يعود إليك الغضب
قل ما عندك أمامي واغسل ما في صدرك يا (قيس)
ولئن أقبلت إليّ ماشياً في الصلح أقبلت عليك مهرولاً
أما وأنني رفعت قميص (عثمان) لأصل إلى الخلافة، فذلك غير صحيح
فأنا لم أرد سوى القصاص
إذ جعلني (بنو أمية) ولياً لدم (عثمان) وقد قتل مظلوماً
وسارت الأمور هكذا على غير نية مني
فلست أنا من قتل (علياً) رحمه الله
بل إنّ من قتلوه حاولوا قتلي وجرحت جرحاً بالغاً
فكتب لي الله الحياة بعدها
كان من الممكن أن أقتل أنا ويبقى (علي)
أما (علي) الذي له بيعة في أعناقكم فقد صار إلى رحمة الله
و(الحسن) ابنه قد تنازل لي
فهل يتنازل أميركم وتعصون أنتم؟
إنكم تعصونه قبل أن تعصوني
فانظر ماذا ترى
أرى أن تمنحني العهود والمواثيق بالأمان لي
ولجميع الأنصار
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حفظك الله يا أمير المؤمنين
- حفظك الله يا أمير المؤمنين - حفظكم الله جميعاً
أدام الله بقاءك يا أمير المؤمنين
تفضلوا، اقعدوا
الحمد لله الذي أمرنا بحمده ووعدنا عليه ثوابه
الحمد لله...
نحمده كثيراً كما أنعم علينا كثيراً
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأنّ (محمداً) عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلّم
أما بعد...
فإنّ الخلافة قدر الله يصيب به من يشاء من عباده
وإني تقلّدتها خلفاً لمن هم خير مني
وأعلم أني سأتركها لمن أنا خير منه
فإن لم تجدوني خيركم...
فإني خير لكم ولاية وأشدّ بعدوكم نكاية
والله لا أحمل السيف على من لا سيف له
وإن لم يكن منكم إلا ما يستشفي به القائل بلسانه
فقد جعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي
فإن لم تجدوني أقوم بحقكم كله
فاقبلوا مني بعضه
وإن أتاكم مني خير فاقبلوه
فإنّ السيل إذا جاد يثري
وإذا قلّ أغنى
قوموا إلى صلاتكم يرحمني ويرحمكم الله
انضمّ إلى إخوانك
سوّوا صفوفكم، أثابكم الله
- الله أكبر - الله أكبر